柔软昭通生存点滴昭通微生存成人卡通漫画

有格调、有不雅点、有温度

正|文

（一）

文渊街的根，是文化的接续。

清乾隆四十九年（1784年），昭奉告府孙想庭将“昭阳书院”从昭阳区八仙营搬迁到原昭通地区第三中学内，并改名为“凤池书院”。清嘉庆二十年（1815年），知府张润、教师李上桃重修，官绅捐赠束脩学费。清光绪二十六年（1900年），乡绅谢崇基等重修，并建典籍馆。这即是昭通最早办学的场地，又称“孔庙”或“黉学”。其时，书院收罗了一无数文东谈主学者，助长了诸如肖瑞麟、辛联玮等繁密才华横溢的昭通籍文假名东谈主。

状元桥。

这即是昭通最早的文庙。许多殷实东谈主家都将孩子送到这里汲取提拔，耕读传家的想想在这里深深扎根。许多老庶民看到念书习字的平允，也运转划粥断齑地将孩子送到这里汲取发蒙提拔。

魁伟的圆柏，200年来一直葱郁，俯视着从这里经过的孩童、学子；树龄达100年之久的刺槐，横亘在老街，肃静注目着奔忙的东谈主群。文庙的青石板上，身着长衫的姜亮夫先生慢悠悠地从这里走过，将国粹的精髓与要义，镌刻在楼宇与石墙的时空交织处；状元桥上，阿谁手不辍卷的书生张亚平，多年后成了中国科学院院士；治滇18年的少年龙云，在这里困坐多日后，起身奔赴昆明。

天然，大成殿、东晋霍承嗣墓壁画、汉孟孝琚碑亭和勒石碑前，夏天敏、雷平阳等新时刻昭通体裁的领军东谈主物的背影深深地照射在这条老街上。

（二）

文渊街的源，是文脉的延展。

夕阳西下，溜达在文渊街，石墙、青瓦、老树和木楼相映生辉。老街东起竖立街，紧邻东升街，一段小小的斜坡抬升了这条街的走向。

文渊街170号，拉长了街谈窥察的身影。

往上走10多米，就是两年前挂牌的昭阳区第六小学。关于这所学校，许多东谈主的挂念还停留在“昭师附小”的称谓上，它也曾是昭通最佳的小学之一，留住了一个世纪的书生图章。

走进大门，古树仍然枝繁叶茂，也曾轻便的学校酿成了时局都全的多功能校区。那几块记载文脉接续的勒石碑诉说着过往，勒石记事，记载的是文化的兴起与接续。年迈的石碑上，笔迹历经岁月的浸礼，已有点璷黫，那些镌刻在石头上的一笔一画，却无法抹去岁月的辉光。这个也曾能容纳3000余名孩子的小学，目下仍然书声琅琅。

走出学校大门，两棵200年树龄的圆柏，树干遒劲，枝繁叶茂，被圈地保护在街谈的中心——路不错重修，这两棵百年古树，却莫得被移走。再往前走10多米，一棵刺槐也相通被挂牌行为百年古树保护起来。

有槐树、柏树之地，乃大儒之地。

这个场地担得起。

走到石墙、青砖的原昭通地区第三中学（现昭通市实验中学）原址前，两扇木门紧锁，门上的镂空木雕天然历经风雨，但仍可见其神韵。透过门缝概述可见东晋霍承嗣墓壁画，那圆顶的墓，遮盖着灰尘。

原昭通地区第三中学大门。

30多年前，我曾在这里就读初中，课余时辰，就在霍承嗣墓近邻转悠。这个具有真正编年和地志的东晋壁画墓室是初度发现，亦然迄今至高无上的一座，于1963年春在原昭通县城西北后海子中寨发现，后迁至此处建室保护。晋墓坐北向南，墓顶呈覆斗状，合座全用石块镶砌，向南前线有石门两扇，门外左右各有一个小龛。墓室顶棚与四壁上画图了丰富的彩色壁画，并诀别题有隶、楷、行三体的款识多处。四周的壁画，又分坎坷两层，中间有带形图案为界，基层丹青实质多反应施行，表层多属神话。

汉孟孝琚碑亭在东晋霍承嗣墓壁画的背面，在魁伟的树丛掩映下，透过门缝，无法看到其行踪。

文渊街位于昭通古城的南部区域，是“昭通文庙”所在地的统称，附近还有见闻习染的陡街、云兴街、怀远街、毛货街，20世纪30年代至80年代末，从这里走出去的昭通东谈主擢发数罪。

家住陡街的姜亮夫先生就曾在文庙的草坪、石板上手持经卷，在宽绰的书海中飞驰。自后，先生一谈向北，走出昭通，走出云南，走到敦煌，走到北京，走向宇宙。

夏天敏、曾令云、蒋仲文等昭通闻东谈主，在这里流连，妥洽老城、老街、老巷的韵味，写下许多有滋味的翰墨。

这份文化的力量，饱读动着昭通学东谈主延续前行。

鲁迅体裁奖上留住了昭通东谈主的名字：夏天敏、雷平阳。

昭通文化之脉延续彭胀、延续，昭通作者、诗东谈主接连荣获东谈主民体裁奖、中国作者体裁奖、十月体裁奖、骏马奖、《诗刊》“年度诗东谈主奖”、金盾体裁奖、华语体裁传媒大奖、中国戏剧体裁奖、云南体裁艺术奖等体裁奖项。

文渊街汲取岁月的浣洗，检会出属于我方的闪亮光辉，一拨又一拨的学子，飞翔在书海，写下属于我方的章节。

时辰往前走，雷平阳、胡性能、杨昭等东谈主接过昭通文化的勤恳棒。

在一次次逛昭通老城后，雷平阳写下诗篇《亲东谈主》——

暗网人兽

我只爱我投寄的云南，因为其它省/我都不爱；我只爱云南的昭通市/因为其它市我都不爱；我只爱昭通市的土城乡/因为其它乡我都不爱……

我的爱狭隘、及其，像针尖上的蜂蜜/假如有一天我再不可接续下去/我会只爱我的亲东谈主——这缓缓收缩的经过/消费了我的芳华和悲悯

（三）

文渊街的另一种面相，中文娱乐网是民生点火。

体裁仅仅文化的一个断面，却反应并佐证了生生握住的文化力量，昭通文化的脉象，持续跨越。

文化的根与源，不仅仅“看见”。在文渊街东面不到300米的街面上，承载着更多的民生希冀，许多杂货店、小食店和文化用品店一字排开。

在这里，文化的标志发生着许多变化。原昭通地区第三中学对面有一家小文化用品店，经营的名堂莫得书本，只消许多星星点点的文化用品。

时针指向晚上8时，来自盐津县爽朗镇的向荣还守着店铺，为远在盐津的孩子挣少量生存费。从她断断续续的讲明中了解到，孩子学习收货还不错，这让她取得少量安危。“别传内部有许多文物，是文化东谈主向往的场地！”她说，几次看见大门开着，但因为要守店，她也莫得进去看一下。

顺着文渊街最高处的文庙所在地拐一个弯就到了文渊街的中段，民不满象依旧，门店多为杂货店，走10多米零碎有一些土特产门店。

文渊街以西。

文渊街与杨家牌楼、怀远街交壤的场地，是街谈的西端。文渊街的街谈指令牌，指向一条忐忑的街谈。走进街谈，沿街几间收用建筑的屋子胪列在街谈的右侧，琉璃瓦作顶，安详的木门、镂空的窗格略显蜕化，典雅与尊严并存。

寻访多座屋子的主东谈主未遇，失望之余，我在街上漫无贪图地行走。一家摆满农耕用品的小店里，一个老师的中年男东谈主正在搬运货色。搬完后，他抹了一把额头上的汗水，便从店里的一杆秤提及，自此掀开了话匣子。李德燕，这个来自昭通城西望城坡的汉子，早年家贫，在毛货街一个亲戚的铁匠铺里当学徒，这一干就是好多年。自后，他在杨家牌楼开铁器店，几年前又搬到了文渊街的82号店铺，在这个不到30平素米的小店，经营着各式东谈主家需要用到的耕具，从锄头到大锤，从杆秤到撬棍，小小的店里，摆放着他的全部但愿。李德燕细君是文盲，吃够了莫得文化的苦，他们但愿孩子能通过念书转变气运。文化和善运的齿轮在孩子身上运滚动弹，目下，女儿在重庆一所著明大学攻读硕士学位，女儿在四川一所知名大学就读软件工程专科。

持着店里照旧运转生锈的一柄大锤，李德燕抹着脸上延续冒出来的汗水，他说，他照旧快挥不动那柄作陪他几十年的12磅重的大锤。生存还得接续，在断断续续的讲明中，电话响起，他要赶去帮一个客户卸货。

文渊街的路灯运转亮了，李德燕跨上摩托，霎时湮灭在街谈终点。

（四）

文渊街的要义，是再次登程。

顺着李德燕的店铺再往前走，文渊街的风物是民生静好。街谈运调遣得忐忑了许多，屋子的功用酿成了居住，许多东谈主家将老屋子进行翻修。因为城区的校正，内部的谈路景色不太好，有些坑坑洼洼，可是住户却在这里无虑无忧，许多老东谈主每天最大的乐趣是来往于八角亭菜阛阓买菜，然后在老城老街的时光里慢悠悠地过日子。

古朴的街区。

敲开一幢老旧的屋子，昏黄的灯光下，78岁的文治文用木桶泡着脚，老伴在左右织着毛衣。家住小龙洞回族彝族乡宁边村韭菜坪的他们，自女儿到浙江打工后，5年前从山上搬到了这里。他们依靠少量辘集和女儿给的零用钱，在这条街上大约过活。他们每天早上穿城而曩昔买菜，然后，漫无贪图地闲荡。在他们眼里，文渊街是——“文化东谈主住的场地！”他们更柔软的是食粮、蔬菜的价钱，夏天的燥热、冬天的寒凉，以及女儿的婚配……

顺着一谈小坡，站在街谈的中间，毛货街、蚕豆街、顺城街与这条街谈交会处，东谈主流多了起来，昭通小肉串、麻辣烫将这里的东谈主间点火味开释出来，沉静的文渊街的街谈指令牌，遮拦在狠恶的街谈终点。

在路牌右边，偶遇一个共事带着家东谈主吃小肉串，一杯酒下肚，共事的爱东谈主说，小时候她就在这里长大，上学的时候她就搬走了。这里，只消街边的一栋屋子以及家东谈主是她对文渊街的挂念和担心……

文渊街的历史不长，不外几百年；文渊街的街谈太短，不外1000多米；文渊街的背影太浅，不外几代东谈主的行踪……怀揣期许的咱们，经常来不足按下时辰的“暂停键”，就不得不起身，湮灭在昭通城市的时光间隙中……

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起原|@昭通日报 微信（ID：ztrbwx）丨昭通市融媒体中心记者：杨 明 唐龙泉飞 文\图 （部分图片由昭通古城保护责任引导部提供）

平台宗旨：汇注昭通东谈主，行状昭通东谈主！

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昭通李德燕地区第三中学雷平阳文渊街发布于：云南省声明：该文不雅点仅代表作者本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间行状。