【群众时报概述报说念】出生于20世纪50年代末期，“芭比娃娃”关于好意思国东说念主而言不单是是一件细密的玩物，“她们”更像是一个稀薄的文化标记，数十年来陆续见证好意思国社会审好意思及价值不雅的变化。相较于金发碧眼的传统芭比娃娃，好意思泰公司在80年代推出的“黑东说念主芭比”系列承载着非裔社群身份认同的坚执h成人动漫，被视作民权倡导的艰难后果之一。近日，好意思国流媒体平台“网飞”推出记载片《玄色芭比》，片子敷陈了黑东说念主玩偶漫长而弯曲的发展经由，规复了宇宙上第一个“黑东说念主芭比”的出生景象。

据史料记载，19世纪时泰西阛阓赓续出现各种黑东说念主玩偶，但这些玩偶大部分齐作念工粗造，致使一些玩偶“充斥刻板印象”，对非裔“坏心满满”。而跟着黑东说念主精英阶级的崛起以及民权强项的醒觉，一些大型玩物厂商运转“适当潮水”，尝试打造高质地的黑东说念主玩偶，其中就包括“芭比娃娃”的配置商——好意思泰玩物公司。

其真的首款“芭比娃娃”出生没多久，好意思泰公司一个名叫乌拉·米切尔的非裔女雇员就提议独创东说念主罗丝·汉德勒打造“黑东说念主芭比”，那时汉德勒复兴：“让咱们翘首跂踵。”

1968年至1969年技能，好意思泰公司推出了两款黑东说念主玩偶——“克里斯蒂”和“照管茱莉亚”。除了肤色不同外，这两款娃娃的外形与其他芭比娃娃未达一间。据“非裔好意思国东说念主”新闻网报说念，好意思泰这次“试水”其实异常严慎，他们天然高调推出了黑东说念主玩偶居品，却并未将二者纳入“芭比眷属”，公司为“克里斯蒂”打造的东说念主设是“芭比的一个一又友”。换句话说，中文娱乐网两款黑东说念主玩偶只是其他“金发白东说念主娃娃”的陪衬。正如《玄色芭比》的导演拉格丽亚·戴维斯所说：“好意思泰给芭比安排了一位黑东说念主一又友如实是一件很时尚的事……但关于那些潜在客户而言，他们念念要的只不外是‘芭比的一又友’（黑东说念主身份被无视）。”

这种模棱两头的居品定位让那时的好意思泰失去部分阛阓份额——那些大大方方招供非裔的玩物公司趁便推出竞品。比如，洛杉矶辛达纳玩物公司同时投产的黑东说念主玩偶“南希宝宝”从加州火到全好意思。好意思国《史密森尼》杂志报说念称：“辛达纳的到手反应出的是好意思泰的不及。”

于是好意思泰破格普及公司非裔狡计师卢维尼亚·珀金斯，旨在促进公司居品的各种化。这位狡计师很快就发现了公司居品布局的“痛点”——非裔孩子无法在芭比娃娃身上找到身份认同，换句话说，金发碧眼的芭比娃娃“和她们长得不像”，“克里斯蒂”系列也只是“异曲同工”的居品。因此，她决心打造突显非裔特征的芭比。

在狡计团队的奋发下，好意思泰公司于1980年推出首款黑东说念主芭比娃娃，新款黑东说念主芭比在造型上与传统芭比互异彰着——鼻宽唇丰、顶着“爆炸头”，一眼看去“非洲感满满”。狡计师还十分斗胆地使用飘逸色调，为“她们”量身定制了一套鲜红的裙装，搭配上“大金项链”“大红耳坠”，东说念主物特点显着。

好意思泰公司那时为这款玩物推出了这么的告白词：“她短长裔！她很漂亮！她棒极了！”据公司狡计师回忆，那时有非裔小女孩在玩物店看到新址品十分兴盛：“姆妈，你看这个玩偶，长得和我一模雷同。她的皮肤好漂亮！”有非裔历史学家示意，“黑东说念主芭比”的出现对非裔社群来说，意味着“社会终于招供他们的存在与价值”。好意思国《东说念主物》杂志称，“黑东说念主芭比”的出现让好意思泰公司摘掉了“居品单一”的帽子，此外，该系列居品也被视作一个“向上”的标志——不仅限于玩物行业h成人动漫，而是遮掩统共好意思国社会。（高文宇）