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金融欺骗不是偏离本体感性的体系，而是了解阛阓歪曲实验的窗口

2020 年 6 月，德国银行业巨头 Wirecard 因欺骗丑闻轰然倒塌，公论恐慌。该公司被誉为该国对硅谷金融科技行业的立异回话，在从2008年金融危急中复苏后，被平庸视为“德国遗迹”。它的歇业触及大范围的国度告状，活着界阛阓上引发了冲击波。令德国和海外不雅察家诧异的是，Wirecard的高管被发现参与了多样诳骗行动：班师伪造账户，伪造现款流，通过不存在的空壳公司，幽魂子公司再行安排付款。在创造利润的同期，他们秘籍了35亿欧元的无数债务。

天然，这并不是一个生分的故事。近几十年来，金融在“实体”经济中所占比例的爆炸性增长与相通令东说念主头晕眼花的金融欺骗范围相匹配，从坦然丑闻到 2000 年代伯尼·麦说念夫的金字塔计划（世界历史上最大的有记录的欺骗），再到最近在加密货币阛阓（如 FTX）的骗局。金融界的住户——不管是系统里面东说念主士（麦说念夫是纳斯达克来往所的前主席）如故“特立独行”的局外东说念主（FTX 的 Sam Bankman-Fried 曾被视为主流银行精英的挑战者）——都发达出一种私有的真金不怕火金术才智：挑动歪曲的实验，让不实真相和着实事实变得难以分手。他们的诡计时常得到监管机构、评级机构和参谋公司的匡助，这些机构通过动作或不动作来肃穆这种歪曲的实验。

我是斜杠后生，一个PE布景的杂食性学者！♥

Netflix 最近的一部记载片讲演了英国《金融时报》记者丹·麦克鲁姆 （Dan McCrum） 试图揭露 Wirecard 我方的大骗局的故事。“啊哈”的时刻来了，麦克鲁姆和他的《金融时报》共事出现在该公司一家所谓的子公司的新加坡地址，却发现了一个不起眼的农舍。在Wirecard不透明的结构背后，什么都莫得：莫得账户，莫得办公室，莫得现款。该银行的大部分所谓业务都是假造握造的。McCrum 的畅销书《Money Men》（2022 年）的副标题令东说念主品尝无尽，Netflix 节目改编自该书，不仅对 Wirecard 的欺骗者进行了活泼的描述，还对他们的受害者进行了活泼的描述——尽管不详的诳骗乌云笼罩着，但这些东说念主如故信托了公司雇主和他们对于平流层增长的乖癖据说。是什么让一个假故事如斯容易被这样多东说念主信托？一家在DAX 30上市的银行（在德国前总理安格拉·默克尔本东说念主的解救下）如何可能成为一个宽广的庞氏骗局？

奥代的金融欺骗案是来往大厅和公司董事会以外一个更大故事的一部分：对实验自身本体的日益关注。在某种进度上，这种关注是由大型科技公司股东的，它们一直在通过立异来增多金融价值，这些立异名义上是为了通过制作模拟实验来应付“生计”的改日威逼。Facebook 推出的 Metaverse 是一个有望透澈改造使命和日常生活的化身世界，被月旦为荣幸，旨在分散东说念主们对公端正律问题的细心力，而 OpenAI 最近发布的 ChatGPT 和 DALL-E 等步调加重了东说念主们对硅谷使用东说念主工智能来管制握造问题的担忧。 而不是信得过的问题。

固然一些艺术家、西席和作者对这种东说念主工智能输出的日益“着实”感到不安，但其他东说念主则看到了将这些聊天机器东说念主诈骗到他们的使命和日常任务中的新契机——尽管OpenAI照旧承认其“大型言语模子”存在所谓的幻觉问题：通过将虚构的事实编织到对用户指示的谜底中来舞弊的倾向。

一切看起来“简直是简直”，莫得什么似乎是“全都失实的”

着实与不实之间的迟滞界限也响应在应酬媒体上的辩护中，举例X使用“蓝色勾号”，率先是为了考证身份而引入的，最近变成了一种货币化器具，使正当账户和假账户更难分手。在流行的应酬媒体平台中，像 BeReal 这样的新来者起劲捕捉更多自觉的“着实图像”，以响应年青用户对不那么舞台化（但仍然筹划）内容日益增长的需求——Instagram 和 Snapchat 现在也继承了这一功能。这些平台的最新趋势是“仿冒”：围绕效法挥霍的假冒家具的用户论坛，明确挑战盗版和正品之间的区别（两者正常在吞并供应链中以斟酌的蓝图制造）。

与此同期911sss，对“假新闻”的担忧繁殖了新的zheng治冲突。动作诡计“真相寻求者”的不同定约，新时间的企业家和min粹zhu义煽dong者袭击历史悠久的细目性和科学事实，垂危的min主成本zhu义倡导者起劲揭露不实信息并设立咱们对zi由zhu义价zhi不雅的虚浮信任。在这些dou争中，咱们频频被奉告一个新的“后真相”时间正在出现，在这个时间，物资dou争让位于冷凌弃的“意志论危急”——正如好意思国前总统巴拉克·奥巴马在 2020 年大选后所说的那样：破除咱们寻乞降意志真谛的技能。跟着这种怀疑和困惑的状态在日常生活中占据主导地位，咱们分手事实和虚构的才智驳斥了。一切看起来都“简直是简直”，莫得什么似乎是“全都失实的”。

临时金融已成为这种现象的标识。Wirecard和在此之前的坦然公司最近使用的按市值计价司帐实行（将虚构的改日价值“标记”为“现在”）的着实性如何？不能替代代币 （NFT） 的价值大幅波动的着实性如何，NFT 是用于阐明在 FTX 等来往所来往的数字或什物资产着实性的区块链工夫？

旧年，东说念主们发现，在此类代币最受接待的阛阓 OpenSea 中锻造的 NFT 中，非凡 80% 是清洗来往（同期商业斟酌的 NFT，酿成阛阓行径的假象）或班师垃圾邮件：不实和剽窃作品。由于区块链资产阛阓本体上是不透明的，而况设立在一个无视“着实”估值的信仰体系之上——这是中央银行、评级机构和外汇来往设定的共鸣——它们十分容易成为欺骗的沃土。它们正常成为传统模样的骗局（举例电话冒充）与东说念主工智能工夫（举例解救ChatGPT的工夫）相衔尾的舞台，以诳骗毫无戒心的非专科投资者。在应酬媒体上，不实的名东说念主代言比比王人是，“拉非凡货”计划东说念主为地举高了加密资产的价钱，然后再将其出售给散户投资者。

尽管如斯，金融奇才仍是最早摘下手套，捍卫我方对阛阓实验和真相的认识的东说念主。欺骗计划现在频频使用过程用心排演的“假新闻”min粹zhu义言论往返话败北指控。在倒闭前的几个月和几周里，Wirecard的防地（被德国总理府和该国金融当局全都继承）是，英国《金融时报》的拜谒是由卖空者附近的，他们散布失实信息以谋利。扭转阵势，该公司的雇主们将锋芒指向了财务自身，将他们对实验的侵犯怨尤于野心的投契者的冷凌弃游戏。本年早些时候，印度巨额商品来往巨头阿达尼（Adani）对肖似的阛阓附近指控不屑一顾，觉得这是阛阓契机主张者播下的假新闻，他们用厄运的数据歪曲了阛阓实验——这在来往中正常被称为“杂音”。

索罗斯觉得，一个更颖慧的举动是继承歪曲的金融实验

揭开这些世界的诳骗性似乎不如揭露唐纳德·特朗普或国会议员乔治·桑托斯等虚构zhu义者的废话那么肤浅。欺骗工夫自身时常是惊东说念主的“低保真”——麦说念夫的不实来往触及一些“复杂”的作念法，比如在电子表格上手动勉强账户，将现款放在办公室保障箱里，以至将其藏在购物袋中。但金融的大骗局装璜在令人瞩目之下。跟着金融解文化的激增和普通数字生活的游戏化，金融对咱们日常实验的影响变得玩忽。对于那些在现在好意思国中产阶层中成年的东说念主来说，投契的增强实验距离游戏、聚会、健康以至数字占星术和机要学规模唯有几步之遥。咱们越是千里浸在金融的模拟世界中，就越难以解释它的真金不怕火金术。

清爽它的一种步调是接洽金融家我方是如何遐想真金不怕火金术的。驰名的解放派慈善家乔治·索罗斯（George Soros）在1990年代的货币投契干戈中初度成为焦点，那时他与英格兰银行（Bank of England）赌博，据称赚取了10亿好意思元的利润。这样一来，他就成了金融阛阓跋扈扩展时期野心的标识。索罗斯在他的著述《金融真金不怕火金术：解读阛阓想维》（The Alchemy of Finance： Reading the Mind of the Market，1987）中给出了股东他骇东说念主闻听的赌注的紧迫知道。

在保罗·科埃略（Paulo Coelho）的热点演义《真金不怕火金方士》（The Alchemist）出书前一年，这位投契巨匠试图勾画出金融真金不怕火金术的详细。索罗斯将其清爽为通过千里浸于阛阓来抑止不实阛阓的才智。他挑战了金融权衡与“硬科学”的筹商，并推翻了主流经济学家对于阛阓权衡的“基身手实”的假定。他觉得，只消任何金融表面都无法被“考证”，那么系数价钱走势的模子都只可基于典礼和咒语——这种信念其后刺激了他恶名昭著的“解放裁量宏不雅”战略，这种战略其后被称为一种阛阓巫术。索罗斯莫得试图破译阛阓价钱的趁火篡夺的真相，并将其与东说念主类偏见和非感性行动的“杂音”分手开来，而是提出更颖慧的举动是继承歪曲的金融实验。

在这场博弈中，他并不孤立。班克曼-弗里德（Bankman-Fried）是倒闭来往所FTX的掌舵东说念主，据称他在谈判成本投资时玩了流行的好汉定约视频游戏。动作别称充满厚谊的游戏玩家，他以相通的筹划技巧对待加密货币阛阓和动作脚色上演游戏的世界。扬·马萨莱克（Jan Marsalek）是Wirecard公司（Wirecard）的前雇主，他现在在隐迹，他以在谈判来往惯例避“更良好的细节”而知名，频频将话题升沉到相湿热战奥密和jian谍的故事上。他对轻松伪造的关心与现代风险投资实验的故事和废话并莫得什么不同。关联词，班克曼-弗里德和马萨莱克并莫得肤浅地歪曲经济“事实”，而是起劲抑止塑造这些事实的力量。像索罗斯一样，oumeixingai他们并不渴慕只是解释“阛阓的想想”。他们也试图重塑其物资实验。

阛阓真金不怕火金方士的形象早于这些现代金融无赖。最有冒险精神的信心骗子老是出现在阛阓中：活着纪末的好意思国，股票兜销者和倾销者占据了新闻头条，引发了对于投契的正当性和说念德性的强烈辩护，而投契界说了现代金融的历史。阿谁时间令东说念主难忘的演义作品立即响应并生长了公众对流氓金融家的痴迷。从安东尼·特罗洛普（Anthony Trollope）在《咱们现在的生活模式》（The Way We Live Now，1875年）中对维多利亚时间英格兰败北商东说念主的骇东说念主闻听的描述，到弗兰克·诺里斯（Frank Norris）在芝加哥期货来往所（Chicago Board of Trade，1903年）的野心和小麦投契史诗，从西奥多·德莱塞（Theodore Dreiser）在《金融家》（The Financer，1912年）中对恶名昭著的财主查尔斯·耶克斯（Charles Yerkes）的虚构，到埃德温·勒费弗尔（Edwin Lefèvre）驰名的《股票经营者的回忆录》（1923），金融演义唤起了一个野心和诳骗的黑社会，其中冷凌弃的骗子占据了空前绝后的地位。像查尔斯·庞氏（Charles Ponzi）这样的着实东说念主物——系数阛阓欺骗者中最恶名昭著的——本不错从这些演义的书页中跳出来。

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尽管如斯，庞氏和其他像他一样的东说念主仍被视为“有用阛阓”的离经叛说念者，而“有用阛阓”的标志性器具感性原则是科学现代性精神的缩影。19世纪末，数学权衡在好意思国各大证券来往所兴起。来往大厅成为科学权衡步调的测验场，包括景观学和鼎沸关系权衡规模。时辰序列分析、钟形弧线和高斯散播等统计工夫的兴起透澈改造了阛阓价钱变动的研究，进一步将其从资产的物资实验中摆脱出来。在20世纪初，来往员们折服股票价钱在某种基本意旨上是正确的，它们的波动赋予了天主般的真谛。

可是，尽管东说念主们对统计权衡力量的信心在不停增长，但它并不是破译金融里面真相的独一步调。世纪之交，机要的先见复兴班师浸透到阛阓的中枢，催生了有影响力的金融实行，包括“工夫分析”（在说念琼斯调处独创东说念主查尔斯·说念（Charles Dow）的解救下广受接待）和流行的来往手册表现了“诺斯替感性”的优点。与将阛阓视为祛魅的科学现代性的主要场面的说法相背，金融业是席卷经济和zheng治生活的奢侈奇不雅的舞台。用历史学家尤金·麦卡拉赫（Eugene McCarraher）的话来说，股票牙东说念主不是令东说念主窒息的感性的预兆，而是成为“资产魔咒”的萨满和魔术师。关联词，他们的真金不怕火金术并不单是渴慕背离经济行径的物资实验。在对物资科学和精神实行日益增长的信念的指导下，他们试图改造金融的基本材料（成本、劳能源），并以阛阓的形象创造一个镀金的实验。在其中，他们对阻塞的追求以对阛阓感性的坚硬信念为基础。

期货来往是正当和可取的，因为它使“社会简略凭证可能的情况进行自我转化”

在随后的几十年里，好意思国金融业的紧要发展加强了来往员福音的高峻传播，其中最引东说念主注谋划是，通过zheng府倡导的股票和债券的平庸分销，设立了一个世界性的金融证券阛阓。更min主阛阓的高兴饱读吹了社会的更多东说念主与专科金融家一齐从“阛阓聪敏”中获益。关联词，尽管现在证券分析师的前辈们老成地取得了金融真金不怕火金术的酬报，但事实阐明，那些处于金融啄食次序底层的东说念主更容易受到其苛虐的影响。世纪末时间的经济和zheng治不雅察家被“非感性东说念主群”的幽魂所笼罩：据称，阛阓住户的暴民被狂热、蹙悚和休想所松懈，因此容易受到附近和诳骗。

查尔斯·麦凯（Charles Mackay）1841年对维多利亚时间阛阓的“狂热”的描述，以及历史学家理查德·霍夫施塔特（Richard Hofstadter）在1960年代将min粹zhu义畅通视为一种“及其的zheng治作风”的吊唁论文，为这种对非专科金融世界的负面认识奠定了基础：被失实信息、八卦和口耳之学误导的郁勃的公众弃取的集体行动。要是说管事金融家被视为泛动的投契阛阓中尽责的舵手，那么业余投注者则被视为威逼阛阓认知的上当东说念主群。他们的“杂音”被视为对阛阓实验的歪曲，是对股票价钱信号所召唤的基身手实的障碍。阛阓“min主化”的早期阶段照旧让精灵从真金不怕火金方士的瓶子里出来了，投契金融的狂热正在延伸到好意思国偏远边缘的数千家“桶店”。

可是，巨额商品来往不仅通过生长公众的投契祈望来激励公众的关心。它还邀请他们参加一个“si想阛阓”，解救了界说20世纪zheng治的zi由min主愿景。这个词自身正常不错风雅到大法官奥利弗·温德尔·霍姆斯（Oliver Wendell Holmes）和他1919年在艾布拉姆斯诉好意思国最高法院案中的裁决，他在裁决中断言了阛阓竞争所界说的真谛的优厚性。

这种表白并非巧合，它响应了围绕好意思国成本主张中正在凝结的min主和投契金融想想的更平庸趋同。几年前，福尔摩斯是最高法院一项鲜为东说念主知但相通有影响力的裁决背后的要道东说念主物：1905年芝加哥期货来往所诉克里斯蒂谷物和股票公司案，该裁决文书期货来往（最具投契性的金融行径）是正当和可取的，因为它使“社会简略凭证可能性进行自我转化”（从而将专科来往所与桶内来往分手开来）商店，他觉得这是隧说念的赌博）。在承认迷东说念主的阛阓世界的同期，小心其宽广的权利不对等，赋予了金融真金不怕火金术一种历久的力量，这种力量今天仍然存在。

阿谁时间的阛阓真金不怕火金方士，就像他们在战后证券来往所的前辈一样，正常通过欺骗的二元对立来看待：轨制轨范的另一面被觉得是恒定的、平正的、趋向于平衡的。对高辛烷值金融的流行描述不绝鸠合在围绕废话和野心编织的烟雾和镜子的故事上——他们这样作念是有充分事理的。可是，通过挑出少数欺骗者的“过度”，他们最终分散了咱们对金融更紊乱的实验的细心力，真金不怕火金术是中枢，而不曲直常值。麦说念夫和班克曼-弗里德在全球阛阓上带领他们数十亿好意思元的骗局的模式与其说是偏离了这一实验，不如说是一扇了解实验的窗口。由于阛阓是无法分手杂音和信号的世界，因此着实与不实之间的界限比主流欺骗账户中假定的要多得多。

正如我但愿所标明的那样，在真金不怕火金术开动的现代金融成本主张的通盘历史中都是如斯。但它在咱们这个时间变得尤为彰着，因为现代模样的（盘算、量化的）金融在大数据和关系性的不细目空间中茁壮发展，其中杂音占主导地位。在这种情况下，欺骗变得愈加玩忽，也更深重析。从这个意旨上说，金融真金不怕火金术更像是歪曲而不是诳骗。它不是从事实到虚构的玄妙畅通，而是代表了真相和谬误的矛盾共存，就像现在游戏化阛阓中频频出现的情况一样，以至不错拥抱不实。从摩根大通在镀金时间公开宣称的对占星术的关心，到现代银大众对模因 NFT 的关心解救，金融史充满了歪曲，无法全都宣称着实性。始终以来，金融家一直观得我方是真金不怕火金术的上演者，正常对我方的噱头全都透明。

今天，矛盾的是，恰是这种公开承认——“揭露把戏”——使金融真金不怕火金术愈加有用。它的公共引诱力源于植根于咱们泛动的社会和文化世界。在他们身上，不透明和奇不雅时常成为日常实验中公认的特征。现代金融主体远非被“集体幻觉”所诳骗，而所以更具活力、遐想力——而且时常是恣意——的模式与真金不怕火金术的力量交汇在一齐。他们的集体抒发产生了一种充满据说的政事，从今天像 QAnon 这样乖癖的诡计畅通，到 TikTok 的“共鸣”社区，以及游戏和加密来往亚文化。

恰是出于这个原因，在日常生活中冲突金融解魔咒的号令并莫得为咱们所谓的“后真相”时刻提供充足的谜底。bao民气理和非感性高贵的幽魂不绝困扰着咱们对欺骗和金融诳骗的认识。但刻下的“实验危急”要求咱们愈加明锐地意志到阛阓歪曲的才智，以创造别有寰宇的异世界。从数据科学到音乐，在科学和文化分娩等各个规模，歪曲一直是一股要道力量。解释信号与研究“杂音”的生成可能性密切关系：在故障、诳骗和“坏数据”中寻找盟友，这些故障、诳骗和“坏数据”存在于系数生命模样中，并浸透到咱们代表真相的工夫中。在金融真金不怕火金术的“不实世界”中，横暴攸关的不单是是抵制他们诳骗咱们的意愿，而是清爽他们有才智为咱们的dou争提供条目，以相宜其他更min主的实验。

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